
《世界宗教研究》主要刊登有关宗教理论的研究成果,介绍世界各大宗教的历史、现状及社会历史作用。大多数读者对象为哲学家、历史学家、科教人员以及高等院校文科师生。
卓新平
北京
建国门内大街5号
100732
82-266
《世界宗教研究》创刊于1979年,是由中国社会科学院主管、中国社会科学院世界宗教研究所主办的宗教学专业学术刊物。设有中国古代宗教研究、伊斯兰教研究、佛教研究、道教研究、基督教研究、犹太教研究、国外古代宗教研究、中国民间宗教研究等栏目。辟有“宗教学理论研究”、等特色栏目。
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《世界宗教研究》是中国社会科学院世界宗教研究所在国内首创的宗教学专业学术刊物,迄今已有30余年历史,许多国内外有成就的学者都在此发表过质量精到的文章,影响了一代代学人。被全国各大学列入中文“核心期刊”,国外学术界将其推选为中国社会科学界“十大刊物”之一。
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1、关于中国-东盟命运共同体建设过程中的宗教因素之思考2、巫鸿教授的中国古代宗教美术研究3、研究中国古代宗教美术的一些心得4、“灵魂观念”与“祖先崇拜”:巫鸿墓葬美术研究的两柄魔杖5、“游戏神通”式的思考与写作:巫鸿先生佛教美术史研究识要6、视觉文化与空间转向:巫鸿先生道教美术研究评析
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1、山人、人妻与屋山:对于华北家宅宇宙观的另-种理解2、论元晓《法华宗要》与智顏、吉藏的关系3、唐宋时期敦煌借加大师信仰再探讨一以莫高窟第72窟设计意涵为中心4、域外佛教文献对于中国佛教研究的价值一以日藏佛教写本为中心5、北京白云观光绪壬午坛《登真篆》新探6、金元全真教授篆史论略
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1、方以智论入世与出世2、四众共筑:明清黄山佛教区域系统的构建3、妈祖信仰的宗教社会学研究一兼与关帝信仰比较4、从因果关系上看中观佛教对“生”的破斥5、论萨迦班智达对于蒙藏佛教交流的贡献6、《高丽图经》所见12世纪初开城地区寺院一以宋丽文化艺术交流为中心
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1、“无表色”还是“同随得”?一说一切有部业果关联问题之再检讨2、论早期禅宗的净土观3、明初瑜伽寺来源考一以宁波地区为中心4、借伽信仰的兴衰轨迹及其原因探析5、信俗主义:民间信仰与遗产性记忆的塑造6、明代黄天道九祖普静探究7、《度人经》位居明道藏“首经”之成因考论
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1、正统性的两种语境概念重置与中国宗教研究的理论潜力一兼论中古道教的“无异端性"2、佛教本土化研究的多重路径一第三届中国佛教史论坛会议综述3、从陵墓礼遇到道教圣地特权一-唐代“禁刍牧樵采”的礼制与权威变迁4、清代俄罗斯馆与北京黄寺的交往一以19世纪20-30年代俄罗斯馆成员记述为基础
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1、后疫情时代的宗教公共性问题基f新冠疫情期间的五大危害公共安全的宗教聚集事件2、新冠疫情对美国基督教会的冲击与教会的转型3、新冠疫情下俄罗斯宗教组织的防疫进程与发展趋势4、从当常现常、当有现有到本有始有一地论学派佛性思想的诠释脉络5、舍利供养与护法一补释云居寺的两方辽代碑刻
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1、礼仪、信仰与精神实践以朱熹祭孔“礼仪一经验”为中心2、宗教对当代东南亚政治的影响初探3、互联网佛教去商业化行动与政府信任一一一个基于实证模型的考察4、汉传佛教"祖庭”的渊源、内涵及文化意义一佛教中国化突出标识探析5、再谈后周世宗的佛教整顿6、菩萨戒与佛教慈悲思想研究
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1、小道可观:现代中国的扶箕与诠释2、宗教史研究如何面对经验与文本:以近现代中国佛教史研究为例3、敦煌本《十王经》文本系统再考察——以经中长行为中心4、近代居士组织与现代居士身份的重塑:以上海居士林为中心5、论罗天大醮的历史沿革与文化意义6、试析《老子道德经河上公章句》的诠释方法
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400-069-1609
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