摘要:《平凡的世界》是路遥的代表作,小说再现了20世纪70、80年代陕北地区的风土人情。贺秀莲和孙少安一样,一生朴素务实,是路遥现实主义观念映射下的典型形象;田晓霞开朗阳光,和孙少平的爱情超越世俗、充满激情,弥漫着独特的浪漫色彩,田晓霞本人也极具浪漫气质。可以说两人的爱情、性格都大相径庭,但却都以悲剧结束了一生。田晓霞的死亡也是一种美,这种美在于路遥给予田晓霞人格、生命上的完美;而贺秀莲的死,既受田晓霞死亡的影响,也是路遥给予贺秀莲一生的颂歌。背后承载了路遥内心现实主义和浪漫主义的双重矛盾。
加入收藏
田晓霞和贺秀莲是《平凡的世界》中的重要女性角色,在小说中占有重要地位。小说叙事时间始于1975年,贫穷笼罩着中国农村,孙少安拉扯着整个家,被生活的重担紧紧压住;弟弟孙少平虽不用像哥哥一样干重活,但依旧忍饥挨饿。人们彷徨、凄苦,全书笼罩着沉闷的气氛。田晓霞阳光、开朗,她的出现使小说悲苦的叙事基调发生转变,可以说在前部分小说里,田晓霞是沉闷氛围中唯一的光。和阳光开朗的田晓霞相比,贺秀莲则代表农村勤恳朴素的妇女形象。她和孙少安支撑整个家庭,给失意的少安带来慰藉,为整个烂包的家带来期盼,多次求助娘家的帮助帮助孙家渡过难关,成为孙家的支柱。
田晓霞无论是性格思想,还是生活爱情中都是一个充满浪漫色彩的人物,她骨子里的美渲染了浪漫的气质。“生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美。”她的死不应该单纯的看成是一种悲剧,生时完美,死亦崇高,路遥让她死于洪水之中,将一段本就浪漫的爱情终止在了浪漫之时,而不是让她和少平在现实的磨灭中毁灭爱情,甚至毁灭自我,在作为现实主义作家的路遥笔下显得很突兀;而贺秀莲在好日子即将到来时突然死于癌症,正是这个出人意料的结局,背后反映出路遥身上现实主义和理想主义的矛盾冲突。
一、浪漫主义的隐现和凸显
田晓霞是路遥塑造的一个新时期独立女性形象,刚出场就让孙少平大吃一惊:“少平同时惊讶的发现,田晓霞外面的衫子竟然像男生一样披着。”高中时期的田晓霞就显示出和其他女生的不同:和自卑敏感的郝红梅相比,田晓霞自信大方;和斤斤计较的侯玉英不同,田晓霞更坦诚直率。高中时,大家笼罩在四人帮统治的阴影下,但也享受学校带来的庇护,田晓霞却已经认识到国家存在的问题,并对此发表自己的看法,可见田晓霞的见识和胆识是与众不同的。田晓霞在优渥的环境中成长,父母为她提供的环境并没有将她培养成一株温室的花朵,而是将她塑造成了一个独立、勇敢的女性。
田晓霞对生活、爱情充满激情和憧憬,相信未来、理想,在她身上显示出浪漫主义的痕迹。田晓霞懂诗歌,文学作品对她影响极大,因此她和孙少平扒着火车大声背诵青春和自由、在大雨中相拥告白、约定古塔山等情节,在整部现实基调的小说里显得十分浪漫。高中毕业后,田晓霞和孙少平的人生经历了一次分道扬镳。田晓霞进入黄原大学,成了一名大学生,而孙少平回到农村,准备接受自己作为农民的使命。田晓霞知道孙少平对外面世界的向往,也理解他心中的矛盾,所以她经常给孙少平写信,鼓励他走出村子。田晓霞对爱情、对少平是执着的,她对孙少平的爱超越了阶级、世俗。
田晓霞充满对未来的期望,对生活充满激情,本身就极具浪漫主义色彩。她和孙少平的爱情不是柴米油盐、一地鸡毛,而是在激烈的告白和温暖的情节中显示出浪漫主义的色彩,冲破世俗、义无反顾的爱情态度也将浪漫的激情推向高潮。在整部以现实基调为主的小说里,两人的爱情显得渺小,却又振奋人心。
二、现实主义的浓烈映射
贺秀莲和孙少安的爱情代表的是一种充满烟火气息的现实之爱。少安一生本分,脚踏实地奉献在黄土地、砖厂上,在他和田润叶的关系中,田福堂的激烈反对就是告诉少安他此时的情况只会让润叶跟着他受苦,在严酷的现实下,孙少安选择了妥协,决绝地终止了和润叶的关系。
带着在和田润叶的一段关系中得到的悲伤和失意,孙少安前往山西相亲,秀莲对孙少安算得上是一见钟情,孙少安将自家的情况原原本本地告诉了贺秀莲,同样不希望贺秀莲跟着自己受苦,但他低估了贺秀莲对他、对爱情的决心。贺秀莲毫不犹豫地跟着孙少安回陕西,做好与他共同支撑一个家的准备。她揽下了家里的大部分家务,和他一起担起整个家:下田挣工分、怀孕后依然洗衣做饭、办砖厂,在分家的最后一刻哭着说不能分。勤劳能干、善解人意、孝敬父母。贺秀莲是完美的农村妇女形象。
贺秀莲知道孙家的真实情况,却不知道孙少安和田润叶的故事。在得知田润叶因为孙少安大病一场时,她主动提出和孙少安一起去看望她,贺秀莲爱孙少安,因此她会留心和理解孙少安心里的痛苦和牵挂,聪慧的她自然明白两人的过去,但她知道自己才是和孙少安一起走下去的那个人,因此面对田润叶,她多了坦诚和大度。新婚之夜,孙少安流泪了,贺秀莲沉默地看着他,然后她说:“以后你笑,我跟着你笑,你流啥泪,我都替你抹。”贺秀莲对待爱情纯粹、坚定,给孙少安带来了希望。
两人一生务实,孙少安认得清现实,又不甘心屈服于现实,因此他抓住现实中的每一个机会,想要利用机会改变自己的命运;贺秀莲肯吃苦,再穷也把小家经营得井井有条。他们深爱着这片土地,踏踏实实。无论是在贺秀莲身上,还是她和孙少安的爱情里,世俗琐事、现实甜苦,都鲜明地表明他们现实主义的人物色彩,都是路遥现实主义倾向下刻画出的反映现实生活的人物。
三、死亡悲剧折射路遥的矛盾观
路遥始终被认为是现实主义的作家,但在田晓霞和贺秀莲的悲剧中,却流露出浪漫主义和现实主义的矛盾碰撞。田晓霞和孙少平代表路遥的浪漫主义情怀,是对美好爱情、生活的渴望和呐喊。但两人身份地位只会越来越悬殊,在他们的爱情里永远存在难以逾越的沟壑——现实。高朗事件只是冰山一角,围绕在田晓霞周围的“高朗”还有很多,田晓霞能挽回多少次,一切都难以预料。孙少平天性敏感自尊,他拒绝了侯玉英、田晓霞甚至吴仲平托关系调动工作的提议,田晓霞也明白他的自尊。路遥没有让她和孙少平浪漫的爱情被现实摧毁,他主动结束了田晓霞的生命。路遥很喜欢田晓霞,因此他给予晓霞的死也极不平凡,晓霞为救人而死,她的生命终结在最完美的时候,死亡又增加了她人格上的敬美。田晓霞自身的性格特点彰显了她作为一名现代知识女青年的自我追求价值,同时她身上蕴含的真善美的价值是人类普遍的追求和愿望。
田晓霞死后,路遥内心代表浪漫主义的力量也随即死亡。路遥内心的浪漫主义和现实主义不是力量悬殊,而是势均力敌的,为了平衡自己内心的苦痛,他赋予了贺秀莲同样的悲剧结局。在孙少安一家人的生活日渐富足时,贺秀莲患上了癌症。她的死并不是必需的,她和孙少安继续生活完全是合理的,但路遥却安排了她的死亡。相比田晓霞理想主义爱情的破裂,孙少安现实主义人生的成功,不是一个兼具理想主义精神的路遥愿意接受的。承载了路遥浪漫主义精神的田晓霞死了,路遥就同样赋予贺秀莲死亡的结局。
路遥出生在偏远贫苦的农村地区,他的童年过得十分悲苦,作为一名现实主义的作家,在农村的经历见闻、对黄土地的热爱都成了他的写作素材。在见证了城市、社会的发展之后,城市文明也成了路遥笔下的故事。对爱情、生活的渴望滋养了他内心浪漫主义精神的形成。浪漫主义和现实主义两种力量不相上下,有时破灭了其中一种,形成了悲剧,有时直接将两者毁灭,反应在作者身上,就是路遥对这对力量的无限矛盾。
路遥笔下的故事大多以悲剧结局,在《平凡的世界》里,除了孙家兄弟的爱情悲剧,田润叶和李向前的政治联姻只在向前理想、身体破灭时得到成全;衣食无忧的田福军把人民碗里的黑馍馍变成了白馍馍,在这片土地醒来时,他却孤身一人。整部小说充满浓烈的悲剧色彩,这与路遥的经历有很大的关系。路遥年轻时曾任县革委会副主任,期间,他结识了女知青林红。林红见多识广、性格开朗,和路遥十分投缘,两人顺理成章地走到了一起。但在路遥自己将工人名额送给林红后,林红向他提出了分手。在第二段恋爱关系中,路遥和林达走向了婚姻。前期两人也是恩爱的,但由于路遥对家庭的疏忽,以及林达本身强烈的女性意识,两人的婚姻最终还是以离婚收场。
田晓霞身上带有很深林红的影子:勇敢善良、见多识广,她和孙少平浪漫又短暂的爱情就像路遥和林红的经历一样,田晓霞正是路遥理想的另一半。田晓霞的死亡预示着代表路遥浪漫主义精神的毁灭,残酷的现实打压着浪漫,路遥没有将这种现实的必然性留到最后,而是选择以一种崇高的死亡将晓霞的生命结束于完美之时。浪漫主义的毁灭影响到了内心的现实主义,为了平衡两者,路遥选择结束了秀莲的生命,也让一个勤劳贤惠的农村妇女形象更加深入人心。田晓霞和贺秀莲的死亡加深了作品的悲剧性,田晓霞的死亡更多也是一种美,贺秀莲的死亡,实际也是路遥悲剧观的印证。一边是现实主义和浪漫主义的矛盾,一边是两者碰撞后产生的悲剧,路遥创作上的矛盾也凸显了出来。
参考文献:
[1]泰戈尔.飞鸟集[M].陆晋德译.南京:译林出版社,2018.
[2]路遥.平凡的世界(第一部)[M].北京:北京十月文艺出版社,2015.
[3]沈亚敏.完美女性形象价值探究--以《平凡的世界》中田晓霞为例[J].北方文学,2019,(000)011.
[4]李然.理想主义和现实主义的双重影响--从《平凡的世界》贺秀莲之死解读路遥的内心世界[J].语言文学研究,2018,33.
文章来源:何凌霄,梁小娟.论《平凡的世界》中田晓霞和贺秀莲的悲剧意蕴[J].今古文创,2021(29):22-23.
分享:
惠安馆的疯子秀贞应该是给英子印象最深的一个人物形象。在胡同街坊的眼里,惠安馆住着的是一个疯女人,胡同里的人都怕她,不敢去接近她,她每天站在自家门口呆呆地望着,像是在等什么人。每次英子妈妈领着她路过惠安馆的时候都会加快脚步,不想让自己的孩子接触这个疯女人,但恰恰是大家对秀贞反常的态度,勾起了英子对她的好奇心。
2023-11-14在元杂剧《西厢记》中,王实甫通过运用众多典型意象,营造出了艺术价值极高的意境。人、情、物三者交织,达到了王国维戏曲意境理论中的最高审美标准。而月亮可谓是贯穿《西厢记》全篇的重要意象,一方面月意象既用来指代崔莺莺,月亮的变化有时还暗示着崔莺莺的内心情感波动;另一方面月亮又是崔张二人传达感情的特定载体,帮助他们跨越了原本的时空限制。同时,人与月相通的观念,赋予月这一意象更深厚的内涵,体现出中国古代天人合一的美学思想。在戏曲意境说视角下解读《西厢记》中的月亮意象,能够深层次地探析月亮意象所蕴含的美学意蕴。
2021-09-08在晚周诸子的著作中《,庄子》因其混杂舛驳、歧变较多、细微精深,解读更难,因此诠释版本更多,其中极为突出的是郭象。郭象思想依据庄子思想而生发,但又与庄子有所不同,因而被称为误读《庄子》。但从拉康思想来看,在文学作品的解读实践中,误读是不可避免的,因为阅读本身不是阅读文字,而是阅读文字背后承载的真理和思想,而真理和思想无法被直接传达,只能通过读者的阅读和二次创造来实现具象化。既然误读不可避免,文学作品解读的意义何在?核心在于人,在他人的文本或思想中寻找自己、认识自己、塑造自己,这既是对自我的找寻和追问,也是他
2021-09-08《阿拉比》是《都柏林人》中的第三篇,也是童年时期的最后一篇。乔伊斯笔法细腻,“表现出福楼拜(Flaubert)式风格。乔伊斯在创作《阿拉比》时手法细腻,刻意追求细节描写的高度精确,并赋予丰富的象征意义。本文尝试探讨这些细节的象征意义,以及它们在辅助叙事、刻画人物和背景、揭示主题等方面的重要作用。
2021-09-08《聊斋志异》塑造了许多经典人物,在这些耳熟能详的人物形象中,丰富多彩的女性形象占大部分。小说作为特定环境中描写特定人物的文体,在表现人物艺术形象方面具有明显的时代性。《聊斋志异》通过故事的描写形式,赋予女性人物以鲜明的特征,展示出深厚的文化意蕴和艺术价值。
2021-09-08灾难文学是灾难记录与延伸,是对人类心灵的折射和对人性的透视。通过对《天乳》《云中记》两部灾难文学作品中灾难书写的研究,从生命自然的传统与改变、美学理念下的叙事和灾难文学精神疗救三个角度展开论述,层层深入,挖掘人性复归的可能,以探究灾难后时代灾难书写应有的理念与创作意义。
2021-09-08人们谈起新文化运动与儒家的关系,很多人第一反应想到的就是打倒孔家店。而《新青年》杂志作为新文化运动的舆论阵地,在其中发表文章的作者无一不是新文化运动的倡导者。但是细细品味他们发表的文章,这其中对孔学的态度,也不全是暴风骤雨式的砍杀,也不乏有站在历史进程的角度,表达出对孔子及其儒学思想的温柔一面。
2021-09-08亚里士多德在《诗学》中阐述了其悲剧理论,包括悲剧的内涵和效果。而中国原创音乐剧史上最具代表性的开山之作《金沙》,描述了一场跨越千年的爱情悲剧,其内在悲剧特点与亚氏悲剧理论十分契合。本文以中国原创音乐剧《金沙》为主要研究对象,在亚里士多德悲剧理论视域下,对该音乐剧的悲剧内涵进行探究,并在以往研究基础上对该剧框架结构进行梳理,深入剖析了该剧的时间部署、三种巧合以及歌曲复现等方面。
2021-08-31民族歌剧《太阳之歌》,以陕北一对青年男女艰难曲折的爱情故事为主要剧情,反映出新旧社会两重天,共产党、毛主席是天下受苦人民的大救星。本文对该剧的人物塑造、舞美、唱腔、对白等方面进行了认真的研究和探索。在导师的指导下,从演唱技巧的把握,到音乐会排练细节的整体磨合,最终把这部歌剧作品搬上了硕士音乐会的舞台。笔者结合硕士毕业音乐会中自己饰演该剧女主角李改花的亲身体会和感受,总结出艺术是对时代生活的反映,它来自人民,服务人民,才会充满发展的活力。
2021-08-31桑桐先生是我国近代非常重要的作曲家,他创作的小提琴钢琴曲《夜景》是中国真正意义上的第一首自由无调性作品,该作品同时也透露了大量的民族音乐的元素,将西方音乐作曲技法与中国民族元素相结合,推动了国内音乐的发展。桑桐曾听过谭小麟的课而谭小麟师从欣德米特,在桑桐的作品中也能发现欣德米特的作曲技法。通过文献梳理发现,国内学者对桑桐《夜景》的研究主要集中在音级集合,但是很少有学者从欣德米特的半音调性理论出发去分析该作品。本论文将依次对桑桐和欣德米特的生平进行介绍,简单分析《夜景》中的作曲技法、梳理欣德米特的半音调性体
2021-08-31人气:5782
人气:4046
人气:2805
人气:2777
人气:2318
我要评论
期刊名称:语文学刊
期刊人气:1489
主管单位:内蒙古自治区教育厅
主办单位:内蒙古师范大学
出版地方:内蒙古
专业分类:文学
国际刊号:1672-8610
国内刊号:15-1064/H
邮发代号:16-52
创刊时间:1981年
发行周期:双月刊
期刊开本:大16开
见刊时间:4-6个月
影响因子:0.523
影响因子:0.294
影响因子:20.020
影响因子:0.517
影响因子:1.022
您的论文已提交,我们会尽快联系您,请耐心等待!
你的密码已发送到您的邮箱,请查看!