您好,欢迎来到91学术官网!业务合作:91xueshu@sina.com,站长邮箱:91xszz@sina.com
发布论文
学术期刊分类
对科学本质的界定,虽然有不少不同的理解,但一致认同的有这样三点:第一,科学是一种实证系统;第二,科学的结论是符合逻辑的;第三,科学的结论是有局限性的。科学课要体现科学的本质,就要重视学生逻辑思维的培养,但由于小学生受到思维局限性的影响,经常会出现以偏概全、自相矛盾、偷换论题等逻辑错误。
371
0
随着时代的变化,学生的心理也会有着变化,那么,管理学生的方法也要有所改变。提启发性问题和承受逻辑后果给老师带来的好处就是,可以在教师不吼不叫的情况下既能教育了学生,又能纠正他们的不良行为,从而提升孩子们的认知水平。但是不是所有的逻辑结果对所有的学生都适用,也需要老师针对不同的学生制定不同的逻辑结果,讲究因材施教。
223
从我国社会管理转化到社会治理,最后再到法治社会,都是有着深刻的时代背景以及内在的发展逻辑的。这其中离不开经济的快速发展、行政体制的变革以及行政体制的变革和社会关系的转变,这些都是推动社会治理方略进步主要动力。当下中国的治理之路就是走法制社会,这也是法治中国一体化建设中的重要内容,这样有利于推进社会治理更好更快地迈向“善治”。
226
隐性知识;隐性学习;学徒制;“边学边做”的学徒制开启了人类最早期的职业教育与培训实践。因为当前隐性知识的存在以及隐性学习的有利补充,所以学徒制最大的优势与特色就是师傅言传身教的指导与学徒耳濡目染的学习,学徒通过交流、观察、模仿、反馈以及质疑等隐性学习方式来获取大量隐性知识。
352
青年学生进行思想政治教育的重要内容之一就是对自我的认知。职业院校学生需要在与社会和国家的互动中确立准确的关系定位,这就是职业院校学生对自我认同的核心。因此,针对目前学生的现实基础和职业院校教育存在的问题,必要要职业院校和社会组织以及国家合作力量相互通力,更好的为学生强化正向认知以及为自我认同的形成创造情境条件。
321
孟子是坚持独立思考、关心人民疾苦的思想家,为宣传自己的观点百折不挠。但他生活在两千多年前,难免有自己的历史局限。孟子以“好辩”闻名。他对自己的分析能力很有信心,自称能看穿别人观点的片面、夸大、无理和欺诈:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。”有这样的洞察力,必须有很高的逻辑分析水平。
282
自塔斯基提出形式真理论以来,关于“真理分层”的合理性问题一直是逻辑哲学研究的核心问题之一。塔斯基的真理分层理论基于其区分对象语言和元语言的语言层级论,使真理概念“成为一种在形式语言层级的每一层面都具有不同含义的‘有序化歧义谓词’”,从而避免语义悖论在形式语言中产生。
192
逻辑学者们对于“概率”这个概念的不同解释又出现了逻辑贝叶斯、主观贝叶斯和经验主义学派。这体现的是逻辑学者们关于归纳逻辑在科学创新与知识获取中的不同方法论与不同价值取向。三个流派也互相影响。为了对卡尔纳普归纳逻辑的认知功能有深入的了解,我将横向对三者进行比较。
534
认识论是哲学关注的主要问题之一,古今先贤圣哲都对该问题做出过探索,只是不同的哲学家对认识论问题的解释不同而已。就西方哲学而言,知性(或广义上的理性)无疑是思索认识论问题的重要基础,这也是西方崇尚知性分析精神的部分原因。胡塞尔从现象学的维度出发基于意向逻辑对认识论问题的探讨,对现代西方认识论的发展具有重大的意义。
189
在高校开设的马克思主义基本原理概论课程的教学讲解中,往往有教师粗略地将形式逻辑与辩证逻辑所阐释的“矛盾”一词进行比较,以突显辩证逻辑视域下矛盾的本质及重要意义,这样做往往导致学生在缺乏对形式逻辑准确把握的前提下,盲目地对其采取全盘否定的态度,这样不仅在理论认知上会产生误区,而且对自身科学思维方法的养成产生不利影响。
623
受“互联网+”的影响,传统的教育主体与客体均发生显著变化,教育理念也有所改变。“教育+互联网”便是借助互联网优势,增强教育的影响力。在通过坚持“学为中心”,要求在课前、课中、课后三个环节完成既定步骤并及时反馈、修正的逻辑学教学模式,在“教育+互联网”在理论和技术革新的推动下促进教学模式的改革与发展。
308
在国际人才竞争极其激烈的背景下,中外国家对大学生思辨能力的高等教育培养目标日趋重视。论辩是一种集启发、探究、讨论、参与和辩论为一体的思辨路径,人类许多最有意义的和最具批判性的交流就是以论辩的形式进行的。论辩是人类对某一事物本质认知的理性论证,主要体现为冲突性争端碰撞,是二元对立矛盾思维的对峙。
300
人们在日常中的认知偏差,意味着进行概率估计时应更加理性,比如在对信息进行分析时不要被表象所迷惑,尽量不受最初事件或最近事件的影响,避免把容易想象或回忆的事件判断为更高的发生概率等。即使最初人们的行为是非理性的,但如果能够给予适当引导,相关问题被解释清楚时,人们的概率判断和行为方式会变得理性起来。
340
形而上学的明证性必须通过有内容的逻辑来达成,因此通过阐述逻辑与形而上学的关系来梳理西方形而上学在不同发展阶段的形态,以在成就形而上学的具体路径上寻求“始基”的求知意向为起点,以想象力、体悟为中介形式,最终以逻辑的明证性确立起形而上学的合法性,构成形而上学话语权威的合理性论证。
301
社会正义与民生问题是当今社会高度关注的热点问题。从学科性质上讲,社会正义属于道德哲学和政治哲学领域,起着“仰望天空”的作用,即为国家制度和政府行为确立合法性的依据;民生问题属于社会学和公共政策领域,起着“脚踏实地”的作用,即要解决老百姓最直接、最现实、最关切的生活问题。二者虽属不同领域,但在内涵和价值取向上有着高度耦合性。
309
影响因子:0.324
400-069-1609
微信咨询
返回顶部
您的论文已提交,我们会尽快联系您,请耐心等待!
你的密码已发送到您的邮箱,请查看!
扫描二维码 微信咨询