一、延安文艺座谈会简介

1941年5月到1945年4月，毛泽东同志亲自领导文艺界的整风运动。反对党八股，整顿文风；反对主观教条主义和经验主义，整顿学风；反对宗派主义，整顿党风。于是，延安在1942年5月份举行了三次文艺座谈会，分别是5月2日、5月16日、5月23日的三次会议，合称为延安文艺座谈会。会议由凯丰主持，有一百多文艺工作者和中央各部门负责人出席参加。5月2日，毛泽东作了《引言》，5月23日又作了《结论》。《在延安文艺座谈会的讲话》是毛泽东的两次讲话——《引言》和《结论》的汇集。

延安文艺座谈会是有领导、有计划、有步骤地解决文艺的革命方向问题，在思想上、政治上、组织上深入马克思主义教育运动的开始。

二、延安文艺座谈会的历史背景

从1937年卢沟桥事变到1942年，全面抗日战争已经进行了五年，社会形势十分严峻。尤其是抗日战争进入相持阶段后，日本帝国主义改变侵华策略，集中主要兵力对付八路军、新四军和共产党所领导的抗日根据地，而国民党制定了“融共、防共、反共、限共”的政策。与此同时，中国大地主和大资产阶级对于人民一贯执行高压政策，中国革命面临内忧外患的局面。革命工作的当务之急是加强革命队伍的团结。文艺工作者在革命工作中的作用不容忽视，文艺工作是党的整体工作的重要组成部分，尤其是在宣传思想、统一思想和贯彻落实党的政策方面至关重要。

（一）延安和各根据地的文化建设

中国共产党在领导抗日战争的同时，也遵循孔孟之道、文以载道、以德服人的传统道德价值观，尤其强调各根据地的文化建设。

各根据地的文化建设首先需要大量的人才。延安蓬勃的运动和积极向上的革命氛围吸引着海内外大量的知识分子、作家、艺术工作者和革命青年、先进青年积极主动到延安及各革命根据地来。“延安不但在政治上而且在文化上也成了中流砥柱，成为全国文化的活跃心脏。”1938年9月，陈云的一次演讲生动地描述：“十年以来，人心大变，不管男女老少，都不怕艰苦，不远千里而来延安。抗大在武汉登报申明不招生了，一点没有用，人就是络绎不绝地来，没有汽车用两条腿走，男男女女从几千里外都来了。主要是革命青年，也有大学教授，有工程师，有一个75岁的老头子也来了。西北旅社住的什么人都有，各党各派，新闻记者，还有青年组织的参观团，等等。”据不完全统计，1938年5月至8月，经西安八路军办事处介绍到延安的青年就达2288人，八路军武汉办事处介绍到延安的人数达280多人；1942年5月的《华北共军现状》报道，北平大学生到大后方国统区的占20%，投奔解放区的则达到70%。在1943年12月的中央书记处工作会议上，任弼时发言：“抗战后到延安的知识分子总共4万余人。”

而奔赴延安及各个革命根据地的优秀人才很快成立了各类文艺团体，各地的文艺团体如雨后春笋般出现，仅仅延安就有中国文艺协会、陕甘宁边区文艺救亡协会等24个之多。同时，还出版多种文艺刊物更好地为抗日凝聚人心民意。延安18种文艺刊物发挥着我党舌喉的重要作用。

整个根据地的民主气氛使文艺运动活跃起来。作家和艺术工作者创作出了一大批思想成熟、有创意的新艺术作品。1938年，冼星海经过一年半时间创作了四大合唱——《生产运动大合唱》《黄河大合唱》《九一八大合唱》和《军民进行曲》。美术创作也不甘落后，超过了3500多件作品。话剧《雷雨》、京剧《群英会》、民众剧团的《查路条》等，是人民群众喜闻乐见的文艺作品。

（二）延安和各根据地在文化建设中存在的问题

各个革命根据地文艺建设毕竟是新兴文艺运动中的新生事物，在发展和完善过程中自然存在大环境制约的诸类问题。

还有“或长或短地拖着一条小资产阶级尾巴”的知识青年和文艺工作者，存在着宗派主义、自由主义、脱离群众和脱离实际、轻视工农兵等非马克思主义的错误倾向。比如，长征到陕北属于“山顶上人”，上海、北平等城市的“亭子间人”，从桂林、重庆“大后方”来的是一伙，从香港、南洋做秘密工作的又一伙，北大、清华、北师大的也自成一伙，文人相轻；文人与毗邻而居的农民老死不相往来，鲁艺在礼堂里演出，桥儿沟的老乡就在外面敲门打窗说鲁艺“戏剧系装疯卖傻，文学系净写胡话，音乐系呼爹喊娘，美术系画他爸爸！”。

1942年4月10日，毛泽东在中共中央书记处工作会议上报告了“延安文艺界存在的与革命工作不协调的问题”并提议召集延安文艺界人士座谈。

三、延安文艺座谈会的召开

（一）延安文艺座谈会的准备阶段

1942年春，毛泽东先后约见了丁玲、周扬、艾青、萧军、舒群、刘白羽、欧阳山、曹明、何其芳、严文井、周立波、曹葆华、姚时晓等20来位文艺家，了解文艺界的情况,听取文艺家们的意见，共商文艺方针等问题。

5月份，毛泽东找了周扬、舒群和肖向荣三人帮助初拟参会人员名单。周扬主要负责提出鲁艺参会名单，舒群负责提出延安作家参会名单，肖向荣负责提出部队文艺工作者参会名单。

（二）延安文艺座谈会的举办

5月2日（星期六）天气晴朗。下午一点在杨家岭中央办公厅一楼会议室，百余位文艺工作者代表和中央有关领导参加召开第一次座谈会。毛泽东发表了《引言》：“我们有两支军队，一支是朱总司令的，一支是鲁总司令的，这两支队伍过去是配合作战的。”毛泽东首先开诚布公地给与会人员阐述了开会的目的是研究文艺工作和一般革命工作的关系,“求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”。随后，他提出文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题、材料问题、生活问题和学习问题。这些问题关系到革命文艺的发展，需要当下及早解决。毛泽东还讲述了自己世界观的转变过程，一些参会文艺工作代表们畅所欲言，发表各自见解。

5月16日上午（星期六）第二次会议发言人多，争论激烈。整天时间毛泽东都在认真听取大家的发言，不时地做着笔记。

5月23日召开的第三次会议，来的人比前两次多，约120人。下午继续讨论，朱德最先针对前两次讨论中出现的观点发言：“要看得起工农兵，中国第一、世界第一，都得由工农兵群众批准。不要怕谈‘转变’思想和立场，不但会有转变而且是‘投降’。我就是看到共产党能够救中国而由旧军人‘投降共产党的’。共产党八路军有功有德，为什么不该歌不该颂呢？”接着，参加座谈会的艺术工作者们先后有数十人积极发言，气氛十分热烈。下午散会，摄影家吴印咸为大家照完集体合影像。天色渐黑，工作人员用三根木杆加成一个三角形木架，挂上汽灯。大家晚饭后在中央办公大楼前的空场上，围成一个椭圆形大圈坐定。听毛泽东慢条斯理却气势磅礴地做了总结：“同志们，还有要发言的吗？如果没有了，我就作总结……前两次的会是我出题目，大家做文章，今天是考我一考，大家出题目要我做文章，题目就叫《结论》。”“朱总司令讲得很好，他已经做了结论。中央的意见是一致的，有些问题我再讲一点。什么是我们的中心问题呢？我们的问题基本上是一个为群众的问题和如何为群众的问题。”

在《结论》中，毛泽东提出了文艺为工农兵服务的方针及工作原则。这需要解决怎样向工农兵学习的问题以及如何和新时代相结合的问题。毛泽东关于文艺批评要求政治和艺术的统一、内容和形式的统一、革命的政治内容和尽可能完善的艺术形式的统一；进而讨论一个党内关系问题，党的文艺工作和党的整个工作的关系问题，和另一个党外关系的问题，文艺界统一战线问题。文艺界需要切实严肃的整风运动，一个主要的方法就是以政治和艺术的标准来进行文艺批评。

毛泽东批评了文艺界的三风不正现象，并作了剖析，指出急需解决无产阶级思想和小资产阶级思想斗争的问题，提出文艺界整风运动的任务是无产阶级对非无产阶级的思想斗争。延安文艺座谈会的三次会议让文艺工作起到更好的政治宣传作用，使文艺工作者和人民群众的思想、行动团结起来。

四、延安文艺座谈会的意义

延安文艺整风是延安整风运动的重要组成部分之一。延安文艺座谈会解决了中国无产阶级文艺发展中的理论和实践问题：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是。毛泽东分析了中国共产党的文艺工作与革命工作的关系、文艺工作的普及与提高、内容与形式等问题；提出解决问题的方针和基本理论，明确提出服务工农民兵，倡议艺术工作者们去结识、熟悉工民兵，改变立场，以积极的态度贡献革命文艺事业。

（一）推动各个根据地文艺事业发展

文艺工作者从思想上统一，重视群众的文艺活动，行动上积极走到工农兵的生活和工作中去，熟悉、学习工农兵，参加和指导群众的文艺活动，积极投身于抗日革命宣传工作，创作了大量的具有时代意义的优秀作品，比如赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、周立波的《暴风骤雨》、李季的《王贵与李香香》、贺敬之和丁毅的《白毛女》、孙犁的《荷花淀》等。

1943年春节大年初一清早，鲁迅艺术文学院在延安广场为群众演出。秧歌成为人民群众喜闻乐见的文艺活动之一。陕北民歌不断涌现出新作品，例如《东方红》《绣金匾》《高楼万丈平地起》等。工人的文艺创作活动也在解放了的一些中小城市露出端倪。部队也出现了一股“兵演兵”的热潮，例如南泥湾359旅的奋斗剧团演出《刘顺清开荒》。

延安文艺运动真正发挥了团结人民、教育人民的作用，为抗日战争和解放战争的胜利发挥了同仇敌忾的思想宣传和统一的作用。

（二）发展完善马克思主义文艺思想

1943年10月19日是鲁迅先生逝世七周年纪念日，《解放日报》上正式发表了毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》。这进一步促进了根据地文艺整风运动。10月20日，领导整风运动的中共中央总学术委员会发出通知，指出毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅仅是简单的文艺理论问题，而且是马克思主义理论同中国文艺理论相结合的产物，实现了马克思主义的具体化、民族化。不仅仅是文艺工作者，全党所有党员都应该明确立场：为什么人服务；不局限于文艺工作，全党的革命工作都在辩证唯物主义、历史唯物主义思想的统领下一切从实际出发，理论联系实际，实事求是。《在延安文艺座谈会上的讲话》被列为全党整风的必读文件之一。

1943年11月7日，中宣部发布《关于执行党的文艺政策的决定》。这是党评价《在延安文艺座谈会上的讲话》的第一份文件，要求党内所有文艺工作者都要研究并严格执行现阶段党对文艺运动的基本指导方针。同年，周扬在《马克思主义与艺术》序言中指出：《在延安文艺座谈会上的讲话》指出了革命文艺的新方向。这是对马克思主义科学和文学艺术政策的最通俗和具体的概括。一方面，毛泽东的《讲话》阐述了马克思、恩格斯、列宁等人的文艺思想；另一方面，他们的文学艺术思想证明了毛泽东同志的文艺理论的正确性。从理论上阐述和说明了《延安文艺座谈会上的讲话》成为马克思主义文艺理论经典著作的缘由。

五、延安文艺座谈会《讲话》的启示

在新民主主义革命时期，文艺工作发挥了积极重要的作用。新民主主义革命文化思想得到极大发展，真正体现新民族主义文化的民族性、大众性、科学性。

1949年7月,在北平召开的全国文学艺术工作者代表大会上提出了新中国的文艺方向要贯彻《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神。1979年10月，邓小平在《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上祝词》提出要加强和改善党对文艺的领导，重申了毛泽东的文艺为最广大的人民群众服务的文艺方针。2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出“实现‘两个一百年’奋斗目标……文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。”

在2019年3月4日的全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员联组会上，习近平总书记提出了四点希望：希望文化文艺工作者、哲学社会科学工作者坚持与时代同步伐、坚持以人民为中心、坚持以精品奉献人民、坚持用明德引领风尚。

（一）文艺工作要服务于中国共产党的治国理政

“为时代画像、为时代立传、为时代明德。”中国特色社会主义制度是根植中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的制度和治理体系。社会主义制度是中华民族在几千年历史进程中形成的关于国家制度和国家治理的探索成果，是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族精神的重要内容。文艺工作者要同党中央保持高度一致，坚决拥护以习近平为核心的党中央的集中统一领导，贯彻宣传党的路线方针政策，深刻反映新时代的历史巨变，描绘新时代的精神图谱，振奋民族精神，激发团结奋进的磅礴力量。

（二）社会主义文艺工作者要铭记初心，服务人民

“搞清楚为谁创作、为谁立言，这是一个根本问题”。“文艺要服务人民”，这是马克思主义者一贯的鲜明态度。对于文艺工作者来说，用积极的文艺歌颂人民，从人民的实践和多彩的生活中汲取营养，才能激励人心。勇于创新创造，用精湛的艺术推动文化创新发展；坚守艺术理想，用高尚的文艺引领社会风尚。

文艺工作者坚定文化自信，文化自信是文艺工作者的内在精神力量。文艺工作者借此来振奋民族精神，运用中国人特有的思想、情感、审美来创作反映时代的优秀作品。不断涌现的优秀作品将进一步提升中国特色社会主义的文化自信。文艺工作者把个人的艺术追求、学术理想同国家前途、民族命运、人民幸福紧密结合，自觉践行社会主义核心价值观，做一个有理想、有信仰、有情怀、有担当的文艺工作者。

毛泽东毕生的文化追求是让人民群众在文化上高大起来，自信起来！《讲话》发表70多年，对新中国文艺事业产生了重要的指导作用。这是我们树立正确世界观和价值观的基础，正确把握思想作风、工作作风和生活作风的前提。每个普通的劳动者在发展社会主义先进文化、聚民心、育新人、兴文化、展形象的历史洪流中，力争成为民族复兴的见证者、推动者。

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