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西方民族建构理论的批判性反思

我国学界深受费孝通先生的“中华民族多元一体”论述的影响，更倾向于接受原生主义范式的“演化论”。然而最近10多年以来，现代主义范式及其“建构论”对国内学者的影响日益明显，关于中华民族建构的论述越来越多。同时，一些学者也相继提出了包括“儒家社会主义共和国”等颇具争议的民族建构主张。
关键词： 政治约束文化约束民族主义民族学民族建构道德约束

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探究青海河湟地区汉族春节习俗的历史变迁及影响

在青海河湟地区汉族的节日文化中，作为岁首的春节是普及面最广、持续时间最长、内涵最丰富的节日。从节日构成看，青海河湟汉族的春节不是一个孤立的节日，而是一个包含腊八、小年、大年三十、除夕、初一、元宵节等一系列相关节日的综合性节日系统，从腊八到元宵节，在这期间所举行的节日仪式、活动均包含在春节的节日体系之中。
关键词： 历史变迁民族学汉族春节河湟汉族节日习俗青海河湟地区

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青海城市回族婚姻民俗的功能探究

“研究不同时代，不同社会的婚姻习俗，对了解和认识历史和社会有着重要作用”，可见婚俗在社会发展和民族生活中的巨大作用。青海回族婚俗，在很大程度上受伊斯兰教信仰文化的影响，与此同时吸收了汉文化元素。这种回族婚俗对人们的日常生活有着不同的影响和作用，不仅仅是积极的，还有一定的消极功能，下面仅就青海回族婚俗来分析它的双向功能。
关键词： 伊斯兰教法保护良俗双向功能摒弃陋习民族学汉文化青海回族婚俗

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探究哈尼族传统体育的再分类

随着乡村城镇化建设纵深推进,社会转型与变革不断深化,乡村地区民族传统体育文化传承的结构和系统正在遭遇内、外界异质文化以及周边商品文化浪潮的巨大冲击。民族传统体育传承危机现象尤为凸显,利用好有资源条件,科学合理的对哈尼族体育进行分类,构建其分类简图,能为制定哈尼族传统体育文化交流与传播规划提供理论支撑,是实现可持续传承发展的重要手段。
关键词： 分类与编目哈尼族哈尼族传统体育概念界定民族传统民族学

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探究哈尼族传统生态伦理的当代传承

不同历史时期传统生态伦理的价值也在发生流变,其中既有积极的元素,也有消极的因子。在当代,须对哈尼族传统生态伦理中的一些命题进行重新讨论,赋予其新的内涵和价值,进行创造性转化和创新性发展,方可实现其有效传承。因为传承是创新的基础,而创新又使民族文化具有了存续的生命力。
关键词： 乡村振兴价值耦合哈尼族文化传承民族学生态伦理

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人类学视域下对哈尼族“矻扎扎”节的新探究

“矻扎扎”节是哈尼族传统节日之一,是在一年中仅次于“扎勒特”(十月年)和“昂玛突”祭护寨神的又一个重要的传统节日,该节有时被称为“六月节”或“六月年”。因为该节日活动一般在农历六月间举行。仪式研究一直是人类学的重要研究领域,人类学专家认为通过研究仪式理论可窥探出某一社会中的社会结构或是文化特征。
关键词： 人类学关系整合哈尼族民族学矻扎扎节日庆典

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景洪勐宋哈尼族婚礼中角色转换的意义探究

在人的视野中,主题或对象的突显,具有必然的心理学知觉原理,始终都是人的视野中“对象—背景”关系的转换。在景洪勐宋哈尼族婚礼中这种转换的现实表现(角色转换)更是具有深刻的社会意义,以及对人们世界认识模式的更新。在角色转换过程中表现出了社会的接纳,在神圣世俗、等级高低的统一中表现了生命的循环与更新。
关键词： 世俗哈尼族崇高民族学狂欢统一性角色转换

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探究《新元史》中的两则勘误

《新元史》在纠正《元史》错误的同时也产生了新的错误,张京华、黄曙辉总校的《新元史》于2018年由上海古籍出版社出版,此次修订再版系统地纠正了之前版本存在的疑误,全面吸收了学界的学术成果,为《新元史》之最新版本。查阅此次2018年版《新元史》发现其中存在两处疑误,予以指出考订勘误。
关键词： 《新元史》大德元年太师月赤察儿民族学硕德韩拙

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赏析侗族传统婚嫁鞋的工艺技法

侗族服饰文化传承久远、含义丰富，是民族文化研究的重要内容。在侗族日常服饰中，婚嫁绣花鞋具有非常重要地位和重用。一方面，婚嫁绣花鞋造型别致，充分体现了侗族传统手工技艺实用性强的特点。另一方面，绣花鞋还具有极强的艺术表现力，符合婚礼喜庆气氛的要求，鞋面绣花寓意丰富，表达了侗族人民对美好婚姻生活的无限憧憬。
关键词： 传统工艺技法侗族婚嫁绣花鞋民族发展民族学民族服饰文化

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网络数据化视域下黑龙江赫哲族工艺美术的发展研究

在全球化、信息化的大背景下,网络数据化作为一种新兴的文化传播方式,对一些区域性少数民族工艺美术的发展起到强推的作用。很多美术工作者和一些艺术学者对少数民族工艺美术在传承、设计、发展、保护等方面进行网络数据化的探索和尝试。艺术学科数据化可以方便人们寻找查询其中的重要信息。
关键词： 发展工艺美术文化传播民族学网络数据化赫哲族

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五帝时代中原水居的华夏民族——“龟龙”

“四灵”作为我国传统社会广泛运用的一种文化概念，存在两种固定说法：一是麟、凤、龟、龙；二是青龙、白虎、朱雀、玄武。笔者已经指出代表的是五帝时代东方山居民族集团的存在与融合。所以，作为“四灵”组成的其他动物，也应与史前民族的构成与发展有关。本文就再从“龟龙”作为“二灵”的常态化，来阐明五帝时代中原水居民族集团的存在与融合。
关键词： 五帝华夏四灵民族学龙龟

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民族学题目精选集锦

本文精选民族学常见题目，在论文发表过程中，好的题目能给审稿人带来初步的印象，所以论文选题对一篇文章来说是首先要考虑的文章，以下题目是收录于民族学专业期刊上的的优秀题目，供参考。1、少数民族公民身份认同的多元影响因素析论2、南诏年号问题补证3、中南民大:我心中的图腾4、跨越三个世纪的认知之路一一日本客家研究的过去、现状及趋势
关键词： 少数民族民族学民族构成裕固族黎族

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布依族民间故事中英雄形象与生态智慧研究

布依族是主要分布在我国西南地区的少数民族,大约有两百八十万人。其中大约97%的布依族聚居在贵州,其他零散分布于云南、广西和四川等地区。贵州地区的布依族主要聚居在黔南布依族苗族自治州的惠水、长顺、罗甸、独山、荔波、龙里、贵定等地,黔西南布依族苗族自治州的望谟、贞丰、兴义一带,安顺的镇宁、关岭、普定等地;贵阳市的花溪、白云、乌当、清镇、开阳等地,以及其他的散居地。
关键词： 布依族布依族民间故事集民族学生态智慧英雄形象

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民族地区贫困治理研究

党的十八大以来，习近平总书记多次深入贫困地区调研，就扶贫开发工作发表重要讲话，完整提出了精准扶贫、精准脱贫的思想理念。这是对以往扶贫工作采取“大水漫灌”形式的反思，也是到2020年解决包括民族地区在内的贫困人口全部脱贫问题的基本方略。党的十九大报告郑重指出，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺，并把精准脱贫作为决胜全面建成小康社会必须打好的三大攻坚战之一。
关键词： 民族地区民族地区贫困治理民族学社会资本社会资本理论贫困治理

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牙齿磨耗图像数据库的建设及在体质人类学教学实践中的思考

牙齿磨耗是指牙齿相互间直接接触或与食物等外来物质接触所造成的牙釉质与牙本质的损耗[1]，是牙齿上比较常见的生理现象。牙齿作为咀嚼器官，与人类的生存活动密切相关，其形态及磨耗特征可以一定程度反映个体年龄、性别、病理、饮食、工具化使用以及人类演化特点等丰富的信息[2]，在考古学、人类学以及生物学研究中具有独特的研究价值。
关键词： 体质人类学口腔医学教学实践民族学牙齿磨耗

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