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电影作为一种文化符号,反映了人们的文化价值观、精神情怀、内心诉求,乃至影响着国家的文化软实力。从2007年的《集结号》到纪念抗美援朝胜利70周年的《金刚川》,诸如此类的影片渐渐走进大众的视野,进入新世纪以来,军事战争题材的影片在叙事结构、英雄形象塑造、剧情节奏以及价值观表达上有了新的建构与突破。
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《来吧冠军》是浙江卫视在2016年推出的体育真人秀节目,一经播出后,受到了较大的好评,获得了较高的收视率。该节目之所以能从体育真人秀节目中脱颖而出,是因为它较好的内容设置和较为新颖的节目创意,尤其是在节目的形式、内容、主旨以及运动项目上的设计上独具匠心。
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纵观亚洲的经典影片,无论是不得公正永不停息的中国妇女形象片——《秋菊打官司》;还是幽默中隐藏戏谑情景的印度歌舞片——《三傻大闹宝莱坞》;或是潜移默化下呈现巨大阶级差异的韩国现实题材片——《寄生虫》,此类影片在主题甚或是细节上皆或多或少地都呈现出了阶级与贫富所产生的社会问题。
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当前,越来越多的文学著作被改编成了影视作品,并且形成了一种热潮。为此,本文首先分析了文学与影视的关联,其次分析了文学著作影视化的原因,再次分析了文学著作影视化的利弊,最后分析了文学著作影视化的原则,旨在为文学著作影视化发展提供参考思路,以此来推动文学艺术和影视艺术的共同进步。
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《钢琴课》是新西兰女导演简•坎皮恩所编剧并执导的成功电影,文章通过对一个聋哑女人意志和激情的表达,来展现导演对女权主义的渴望和向往,也是其最为经典的一部“女权主义”的作品。影片一开始我们会听到一个声音,这声音并不是艾达口中说出来的,而是艾达的内心独白。
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郭沫若曾评价《聊斋志异》"写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分"。出生于济南府淄川(今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄)的蒲松龄因一部短篇志怪小说《聊斋志异》而享誉全世界,被誉为"世界短篇小说之王"。蒲松龄逝世300多年后,由他创作的"聊斋俚曲"这种独特的音乐文学体裁在他的故乡得到保护、弘扬和创新,并逐步走向了更加广阔的社会舞台。
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"碎片化"已经成为现代社会的文化现象,现代人已经逐渐习惯于随时随地打开手机浏览各种信息。互联网将无数碎片时间串联成一个整体,而微信、微动画等"微应用"的流行则标志着"碎片化"时代的来临。网络传播的公共话语空间得以在不同媒介中展开,进而成为网络时代最特殊的现象。
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文学影视化中包含传统古典戏剧文学的缩影,是对传统戏剧文化的传承与发展,其中蕴藏着中华民族优秀的传统文化与民族精神。优秀的传统文化是一个国家和民族的灵魂,中国优秀传统文化博大精深、源远流长,其中饱含传统文化的独特魅力。而文学影视化作通过文学与影视结合的形式进行表达,是对文学的创新,影视作品中深厚的文化积淀。
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影视戏剧文学乃是传统戏剧文学经过长时间的演变而形成的一种全新的文学体系,与其他文学作品或文学体裁相比,影视戏剧文学具有非常明显的特点,特点之一是具有表演性,特点之二是具有冲突性,特点之三是台词具有个性和动作性。这三个特点中最为鲜明的特点便是表演性,而冲突性以及台词的动作性和个性化这些特点能够极大地吸引影视戏剧文学的受众,从而帮助影视戏剧文学实现更好的发展目标。除此之外,在开展影视戏剧文学赏析的过程中需要高度重视剧本的解读,只有对剧本的情节发展、基本冲突、人物形象以及语言等方面拥有全面的了解和掌握,才能促使
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