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浅谈《狗儿爷涅槃》的表现手法

《狗儿爷涅槃》是新时期以来极具历史内涵和文化批判的现实主义力作。全剧以中国几十年以来农村的发展变迁为背景,叙写了一个典型的封建小农民的故事。剧作结合了中国传统戏剧的特点以及现代戏剧的,通过构建物理、历史、心理三层空间,展示了一幅深刻而逼真的农村历史画卷。
关键词： 农民形象叙事空间狗儿爷现代主义现实主义

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暴力叙事的形态特征

小说的暴力叙事首先表现在人物语言层面，脏话、粗话连篇，是其愤怒情绪得以宣泄和鲜明个性外现的方式。如天平受到父亲王基德拷打时，发出怒吼，天平对于父亲的惩罚非但没有受教，反而出言诋毁他，小说中另一人物红旗则是动辄就扬言要“揍死你”以此来恐吓小拐，一个是“目无尊长”，一个是“以大欺小”，虽是少年，但暴力的种子早已埋在每个人的心中。
关键词： 《刺青时代》价值意义形态特征暴力叙事生成机制

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《花园里的独角兽》叙述解析

詹姆斯•瑟伯是美国现代著名的漫画大师和幽默讽刺作家,擅长刻画社会底层人物形象,其作品大多具有幽默风格和讽刺意味。短篇小说《花园里的独角兽》内容仅有几百字却蕴含着很多人究其一生都无法看透的人生哲理,它以扑朔迷离的故事情节和幽默别致的语言风格,向读者展现了现实生活当中普遍存在却又不可忽视的荒谬现象。
关键词： 《花园里的独角兽》作品赏析英语文学詹姆斯•瑟伯

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《稻草人》系列童话的创作背景

叶圣陶童话作为中国原创童话故事的开端探索,其《稻草人》系列童话被收录于我国现代史上第一本儿童文学刊物《儿童世界》中。从社会学视角探析叶圣陶《稻草人》系列21篇原创童话故事的社会意涵可以发现,其主要论及三个方面:儿童观念与家庭标准的对抗、儿童自我到本我的社会化转变,以及现实生活下人的异化。
关键词： 儿童世界原创童话叶圣陶社会学视角稻草人

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《百川书志》的内容、作者及编撰背景

《百川书志》是明代高儒编纂的一部私人藏书目录,除了统计自身的藏书情况外,也进行了一系列的著录、分类,其上承《隋书经籍志》四部分类法,下接《宋史艺文志》对各个小类的厘定,既继承历代官修书目编辑方法,又创新性地根据所著录图书及书下解题进行分类;既运用别裁法、互著法,又注重文献检索。全书著录有所倚重,提要编写有选择,既保留前代书籍线索。
关键词： 《百川书志》编辑方法编辑特色高儒

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用欣德米特的根音进行去分析桑桐的《夜景》

桑桐先生是我国近代非常重要的作曲家,他创作的小提琴钢琴曲《夜景》是中国真正意义上的第一首自由无调性作品,该作品同时也透露了大量的民族音乐的元素,将西方音乐作曲技法与中国民族元素相结合,推动了国内音乐的发展。桑桐曾听过谭小麟的课而谭小麟师从欣德米特,在桑桐的作品中也能发现欣德米特的作曲技法。通过文献梳理发现,国内学者对桑桐《夜景》的研究主要集中在音级集合,但是很少有学者从欣德米特的半音调性理论出发去分析该作品。本论文将依次对桑桐和欣德米特的生平进行介绍,简单分析《夜景》中的作曲技法、梳理欣德米特的半音调性体
关键词： 作用根音进行桑桐欣德米特

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浅谈歌剧《太阳之歌》中“李改花”的人物形象

民族歌剧《太阳之歌》,以陕北一对青年男女艰难曲折的爱情故事为主要剧情,反映出新旧社会两重天,共产党、毛主席是天下受苦人民的大救星。本文对该剧的人物塑造、舞美、唱腔、对白等方面进行了认真的研究和探索。在导师的指导下,从演唱技巧的把握,到音乐会排练细节的整体磨合,最终把这部歌剧作品搬上了硕士音乐会的舞台。笔者结合硕士毕业音乐会中自己饰演该剧女主角李改花的亲身体会和感受,总结出艺术是对时代生活的反映,它来自人民,服务人民,才会充满发展的活力。
关键词： 《太阳之歌》人物形象塑造民族歌剧

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巧合与交织：《金沙》情节的悲剧性

亚里士多德在《诗学》中阐述了其悲剧理论,包括悲剧的内涵和效果。而中国原创音乐剧史上最具代表性的开山之作《金沙》,描述了一场跨越千年的爱情悲剧,其内在悲剧特点与亚氏悲剧理论十分契合。本文以中国原创音乐剧《金沙》为主要研究对象,在亚里士多德悲剧理论视域下,对该音乐剧的悲剧内涵进行探究,并在以往研究基础上对该剧框架结构进行梳理,深入剖析了该剧的时间部署、三种巧合以及歌曲复现等方面。
关键词： 《金沙》中国原创音乐剧亚里士多德悲剧理论

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《新青年》表达出对孔子及其儒学思想的温柔一面

人们谈起新文化运动与儒家的关系,很多人第一反应想到的就是打倒孔家店。而《新青年》杂志作为新文化运动的舆论阵地,在其中发表文章的作者无一不是新文化运动的倡导者。但是细细品味他们发表的文章,这其中对孔学的态度,也不全是暴风骤雨式的砍杀,也不乏有站在历史进程的角度,表达出对孔子及其儒学思想的温柔一面。
关键词： 《新青年》孔学批判温柔

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探究灾难后时代灾难书《天乳》《云中记》的理念与创作意义

灾难文学是灾难记录与延伸,是对人类心灵的折射和对人性的透视。通过对《天乳》《云中记》两部灾难文学作品中灾难书写的研究,从生命自然的传统与改变、美学理念下的叙事和灾难文学精神疗救三个角度展开论述,层层深入,挖掘人性复归的可能,以探究灾难后时代灾难书写应有的理念与创作意义。
关键词： 《云中记》《天乳》人性复归灾难书写

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《聊斋志异》通过故事的描写形式赋予女性人物以鲜明的特征

《聊斋志异》塑造了许多经典人物，在这些耳熟能详的人物形象中，丰富多彩的女性形象占大部分。小说作为特定环境中描写特定人物的文体,在表现人物艺术形象方面具有明显的时代性。《聊斋志异》通过故事的描写形式,赋予女性人物以鲜明的特征,展示出深厚的文化意蕴和艺术价值。
关键词： 《聊斋志异》女性艺术价值艺术形象

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探讨《阿拉比》中细节刻画的象征意义

《阿拉比》是《都柏林人》中的第三篇，也是童年时期的最后一篇。乔伊斯笔法细腻，“表现出福楼拜（Flaubert）式风格。乔伊斯在创作《阿拉比》时手法细腻,刻意追求细节描写的高度精确,并赋予丰富的象征意义。本文尝试探讨这些细节的象征意义,以及它们在辅助叙事、刻画人物和背景、揭示主题等方面的重要作用。
关键词： 乔伊斯瘫痪细节都柏林

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文学作品的解读实践与理论

在晚周诸子的著作中《,庄子》因其混杂舛驳、歧变较多、细微精深,解读更难,因此诠释版本更多,其中极为突出的是郭象。郭象思想依据庄子思想而生发,但又与庄子有所不同,因而被称为误读《庄子》。但从拉康思想来看,在文学作品的解读实践中,误读是不可避免的,因为阅读本身不是阅读文字,而是阅读文字背后承载的真理和思想,而真理和思想无法被直接传达,只能通过读者的阅读和二次创造来实现具象化。既然误读不可避免,文学作品解读的意义何在?核心在于人,在他人的文本或思想中寻找自己、认识自己、塑造自己,这既是对自我的找寻和追问,也是他
关键词： 建构或重塑拉康误读郭象

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在戏曲意境说视角下解读《西厢记》中的月亮意象

在元杂剧《西厢记》中,王实甫通过运用众多典型意象,营造出了艺术价值极高的意境。人、情、物三者交织,达到了王国维戏曲意境理论中的最高审美标准。而月亮可谓是贯穿《西厢记》全篇的重要意象,一方面月意象既用来指代崔莺莺,月亮的变化有时还暗示着崔莺莺的内心情感波动;另一方面月亮又是崔张二人传达感情的特定载体,帮助他们跨越了原本的时空限制。同时,人与月相通的观念,赋予月这一意象更深厚的内涵,体现出中国古代天人合一的美学思想。在戏曲意境说视角下解读《西厢记》中的月亮意象,能够深层次地探析月亮意象所蕴含的美学意蕴。
关键词： 《西厢记》意境意象月亮美学

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《城南旧事》的人物形象从儿童视角分析

惠安馆的疯子秀贞应该是给英子印象最深的一个人物形象。在胡同街坊的眼里，惠安馆住着的是一个疯女人，胡同里的人都怕她，不敢去接近她，她每天站在自家门口呆呆地望着，像是在等什么人。每次英子妈妈领着她路过惠安馆的时候都会加快脚步，不想让自己的孩子接触这个疯女人，但恰恰是大家对秀贞反常的态度，勾起了英子对她的好奇心。
关键词： 《城南旧事》人物形象价值观儿童视角时代背景

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