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唐代官试判的宗经特征分析

唐代崇儒宗经，国初便“于国子学立周公、孔子庙各一所，四时致祭”[1]4940，儒经在教育系统中不断得到强化，在选才任官的活动中也得到广泛运用。唐代取士各科，无论是制举各科还是进士科、明经科，都要考经；唐代取士选官的各种文体，无论试策、试赋、试诗还是试判，儒家经典都受到普遍重视。
关键词： 儒家经义历史唐代判文宗经特征官试判

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儒学受鸦片战争的冲击探究

中国近代是急剧变革与转型的历史时期,传统儒学在西方文化的冲击下而不断解体。儒学作为帝制时代的主流意识形态,具有保守性与强大的生命力。传统儒学尝试对历次危机做出回应,对自身的理论体系做出调整,由此产生了不同的理论,虽然历次回应都以失败而告终,但却构成了近代儒学史。
关键词： 今文经学儒学历史天朝模式夷夏之辨社会改革鸦片战争

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1943年国民政府的礼制建设及其挫折探究

礼仪制度是国民政府进行国家治理的制度建设项目之一。1943年,随着抗战之国际形势好转,这项制度建设在久经“悬置”后重新开启,切合蒋介石建设新“礼义之邦”的文明理想。在其指示下,内政部、教育部与考试院先后执掌制礼的主导权,但三部院高官因权力矛盾与意见分歧而貌合神离,暗中角逐。是年,考试院院长戴季陶以兼顾中外礼仪文明为准则,主持拟出《中华民国礼制草案》,然而,蒋因该草案不合己意,拖而不决,使礼制建设再遭挫折。
关键词： 中国近代史历史抗战建国派系政治礼仪制度蒋介石

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两宋社会大变局中女子教育生活样态与检视探究

国内外史学界普遍认可两宋处于中国封建社会的转型期，葛兆光喻之为“千年未有之大变局”。其文明理性的开国气象不仅是社会形态上的进步，更使得两宋的社会生活发生深刻、巨大变化，如谢和耐所言，11—13世纪中国的“政治生活、社会生活、经济生活与前代比较，没有任何一个领域不显示出根本变化”，它所呈现给世人的是“一个新世界”。
关键词： 两宋历史女子教育教育生活社会大变局

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宋代鹿鸣宴尊老尚贤的社会教化功能探究

宋代国家重视以科举方式选拔人才，鹿鸣宴作为地方为得解举子饯行而开设的重要宴饮形式，受到各方普遍关注。宋代鹿鸣宴脱胎于古礼乡饮酒，二者虽然侧重点有所不同，但蕴含其中的“尊老尚贤”之意却一脉相承。凭借行于地方的鹿鸣宴和乡饮酒礼，宣传乡里地方教化，以期构建良好的民风，继而稳定地方社会统治秩序，是宋代国家地方治理的一种重要举措。
关键词： 乡饮酒历史地方治理宋代尊老尚贤鹿鸣宴

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五帝时代的考古学、人类学及历史学研究

五帝时代是中国夏代之前的一个历史时期，其存在是客观事实，而非人为编造。五帝的名号产生虽晚却是其来有自的，应是出自后世一些著名氏族对祖先的追忆。五帝并非古代中国前后相继的五位大一统君主，而是不同氏族部落的首领。彼此之间并无血缘关系，所谓五帝谱系乃后世民族融合的产物。五帝的排列顺序也非前后相继，而是大致处于同一时代的人物。
关键词： 五帝时代人类学历史学考古学解读

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中华文明形成与五帝时代的关系探究

本文所探索的“五帝时代”，是以司马迁《史记·五帝本纪》为依据。先秦文献记述的五帝，大都是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。《世本·帝系》明记：“黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，为五帝。”司马迁《史记·五帝本纪》即以此为本。而中华文明的形成问题，主要依据考古学发现与研究的成果进行探索。分析“五帝时代与中华文明的形成”，要将中国传统古史中传说时代的部分内容与考古学研究结合起来进行。
关键词： 五帝时代历史研究古国文明古王国文明王国文明

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刘歆之死与两汉之际的经学新变关系探究

刘向、刘歆父子积二十余年校理中秘书，除了新书整理缮写的完成、《别录》《七略》的编纂外，另一个重要的影响便是拧动了学术风气，成为思想方式转变的重要枢纽。汉成帝以前，西汉帝国的学术、思想性格还是与战国学术有着密切关联，总体上仍然是战国学术的延续。五经博士之学、天文律历数术之学、诗赋文章等均切于政治、日用，纯粹的知识与学术取向，是颇难寻觅的。
关键词： 两汉之际刘歆历史古文学数术

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浅析白沙心学的天道及人道思想

陈白沙在《仁术论》中提出了“天道”与“圣道”的思想。他说:“天道至无心。比其著于两间者,千怪万状,不复有可及。至巧矣,然皆一元之所为。圣道至无意。比其形于功业者,神妙莫测,不复有可加。亦至巧矣,然皆一心之所致。”“天道”是自然界的本质及运动变化规律,也是构成自然界的物质性元素“气”的运动变化规律,即“皆一元之所为”。“天道”没有意志和目的,它的表现形式多种多样。
关键词： 圣道天道核心价值白沙心学运动变化

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浅析唐代国忌

国忌是封建王朝特定的本朝先帝、先后的逝世纪念日。国忌当天，朝廷要举行一系列的纪念活动，道观、寺院要启建道场，官员要参加国忌行香。“国忌行香，起于后魏及江左齐梁间，每然香熏手，或以香末散行，谓之行香”[1]41。国忌行香是皇家祭祀和佛、道相结合的礼仪制度，参加国忌行香是唐代官员的一项重要政治活动。随着帝王王位的更替，不同年代的国忌日亦不相同。
关键词： 中国历史唐代国忌国忌日太庙

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浅析宋代农器的官方运用和管制

“工欲善其事，必先利其器”[1]卷2、“器非田不作，田非器不成”[2]157，农器在农业耕作中的重要作用不言而喻。宋代作为我国古代社会经济发展的一个高峰，其农业的发展在耕地面积的扩大、粮食单产的提高、多种作物的经营等方面都达到了相当高的水平，这种成绩的取得与农器的推广运用是密不可分的。
关键词： 农业农业生产农业耕作农器管制宋代

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浅析中国古代的戒具制度

戒具，是指主要用于拒系囚犯、防止危险行为发生的工具、器械。在中国古代，戒具一词并不多见，往往出现的是狱具刑具，指进行拷讯、拘禁犯人和执行肉刑时使用的器械。1考察历代法典文献，不难发现，古代狱具包含刑具（用于肉体惩罚）和戒具（用于拘禁犯人）两种器械。
关键词： 古代戒具戒具戒具发展狱具刑具监狱

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关于“全球视野下的近代中国”分析

晚近以来,所谓“全球视野”在中国近代史研究领域十分盛行,关于近代中国各方面问题的研究,如若不冠以“全球视野”,或在叙述中不凸显“全球视野”式的问题意识,则俨然不具有学术“创新性”,甚至许多学术会议的名称,也常常把“全球视野”四个字加入其中,相关的论述与文化论述也不断出现,在学术与传媒生产机制中成为流行之物。
关键词： 中国近代史全球史全球视野帝国主义近代中国

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民国时期郑州民众娱乐活动的发展探究

近年来,民国时期的社会史研究一直是学者们研究的热点问题之一,特别是有关社会生活方面的,如民众的衣食住行、娱乐活动、节日习俗等。笔者对近年的研究成果进行梳理后发现有关近代娱乐活动的研究主要集中在三个方面:第一,研究某一地区娱乐活动的种类、特征和社会影响等。
关键词： 娱乐活动民众民国时期郑州郑州娱乐文化

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清代满族入关以后的儒化过程探究

儒家文化自成一派,由孔子创立,而后由孟子、荀子等不同阶段的儒学大师对其进行发扬、完善,之后形成了以礼义廉耻、孝悌忠信为主要内容和主流思想的儒家文化。儒家文化是通过社会实践形成的较为成熟的具有典型性和社会实用性的文化体系,我国很多的少数名族都对其较为推崇。清代满族是我国民族中较为浓重的一笔,不仅具有两次入主中原的经历,同时清代满族也绵延了数千年的历史。
关键词： 儒化过程封建王朝民族发展清代满族入关

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